185团 国境上永不移动的界碑

新疆亮子

转自 真实的日子
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作者：高建群   
     

    北屯是在地球上无中生有而产生出的一个城市。

　　1958年秋天，兵团副政委张仲翰将军开着一辆破旧的嘎斯车，来到这里。登到平顶山上，摊开地图比划了一阵，张将军站起来，手指眼前这一片空旷的原野说，这里是阿勒泰六县一市通往乌鲁木齐的交通咽喉，农十师的师部就设在这里吧！

　　北屯的建立，农十师的驻防，宣告新疆全境的剿匪的最后的枪声正是在这块荒原平息的，许多农十师的老兵都参加过剿匪。匪首乌斯满正是这阿勒泰人。

　　不独北屯，大约新疆的许多城市，许多的地名，都是这样在张仲翰将军一辆嘎斯车的驱使下产生的。

　　不久以后我们去过的182团的那个顶山，亦是如此。

　　张将军驱车来到了这里。他指着眼前这个矮山说，将它叫“顶山”吧，于是戈壁滩上这个突出的小山从此有名字，并于不久后出现在中国地图上。

　　那座荒凉的干燥的戈壁滩上驻扎的是182团。

　　在我的匆匆行旅中，我感到这干渴中的182团活像一条被甩在戈壁滩上的鱼一样。将军决策完，走了，留下来这一团人得活命呀，于是他们从远处引来乌伦古河的水。将戈壁和沙丘开辟成条田，挣扎着使自己活下去，并且在这土坯房中做爱，生出这荒原的第二代，第三代，一直到现在有了第四代。

　　不管是在北屯，还是在顶山，人类在这里麇集，人类在这里居住，完全与这里是否适宜人类居住这个先决条件无关，它纯粹是出于军事上的考虑。

　　那块白房子争议地区185团的设置，更是如此。

　　当在乌鲁木齐的兵团司令部，得知我当年驻守过五年的白房子，我今天越过二十三年的时间和4000公里的空间就要去重新造访的白房子，竟是兵团185团的人修的，我在那一刻多么感动呀！

　　作为一名白房子的老兵，我更为关注185团进驻和屯垦那块惹是生非的争议地区的事情。在北屯的日子里，我走访了许多人，我得到的情况如下。

　　1962年伊塔事件后，中苏两国交恶，苏联策动我大批边民外逃。伊、塔城、阿勒泰地区，逃往苏联境内的边民达六七万人之众。当时有两个边境县，全县跑得只剩下几百人。其时，兵团迅速在边境一线设立团场，阻挡边民外逃。事件平息后，仍就地驻扎，屯垦戍边。

　　较之别的边境团场，185团的境况则更为险恶一些，因为这里是争议地区。

　　从阿尔泰山大沙山方向同时流下来两条小河，一条叫阿拉克别克河，一边叫喀拉苏自然沟。在中国的地图上，阿拉克别克河是界河，在苏联的地图上，喀拉苏自然沟是界河。于是中间形成一块55.5平方公里的争议地区。这块争议地区没有名称，在我的小说中，它叫白房子争议地区。

　　争议地区是什么概念呢？

　　概念就是这块地面上不能升国旗、奏国歌。概念就是这块地面苏联认为是他们的领土，他们随时都有理由将这地面上的不论什么人消灭掉。

　　确实正如我在乌鲁木齐所知道的那样，农十师的三个连队，是在懵懂不知的情况下，被派往这一块地区的。

　　农十师从各团抽调了一批骨干，每人一枝枪，五十发子弹，四颗手榴弹，一条干粮袋，然后汽车拉了，星夜赶到哈巴河。在发干粮袋的时候，首长告诉他们，是去执行一个紧急任务，最多半个月时间，就可以回来和妻子儿女团聚。

　　他们到哈巴河县城的时候，县城里的人几乎都跑光了，据说连县公安局长都随边民们跑出去了，空当当的县政府，只剩下一个县长。县长吓得晚上不敢睡觉，要他们留下一个连，守往县政府，重机枪晚上就架在大门口。

　　随后他们赶往白房子争议地区。

　　在白房子争议地区，他们做的第一件事情是阻止边民外逃。这些亦兵亦民的大男人们手拉手，在边境线上站成一个散兵线，不准任何一个人，任何一头牛、一匹马、一只羊跑过去。即使棒子打在身上，也绝不退让。

　　第二件事情就是挖地窝子、盖土坯房，做长期居住的打算了。因为这时候上级来了指示，要在这里设立新疆生产建设兵团第一百八十五团，换一句话说，他们这一拨人就叫185团。

　　兵团人在来到这一块争议地区以后，在为自己挖地窝子、盖土坯房子的同时，奉命修建了两个边防站。这就是克孜乌营科边防站和额尔齐斯河北湾边防站。

　　这样，连同原来就有的大沙山下的阿赫吐拜克边防站，这块地面上共有边防军的三个边防站驻防。

　　我的那个边防站就是额尔齐斯河北湾边防站。因为站址设在额尔齐斯河北岸，故此得名。后来删繁就简，称北湾边防站。

　　哈萨克人则称北湾边防站为阿克边防站，意即白房子边防站。

　　在左宗棠的年代里，这里曾有过一个边防站，就叫阿克边防站。这边防站后来废弃。可是，游牧的哈萨克人依然用旧名称这样称它。

　　部队于1963年5月开始驻守。

　　妻子和儿女们循着男子汉的足迹找来了，于是这地面上有了女人，有了小孩的哭声。随后又有支边青年来，例如我看到的中亚细亚阳光下那面色黝黑的浇水女人，又有盲流人口来，充填这一块地面。185团的人数达到4200人。

　　185团人将自己的农工，编成六个连队，自阿尔泰山脚下到额尔齐斯河河口，顺着边界线一字儿摆开。他们从此成为这块地面的用血肉之躯筑成的长城。或如我们的老杜所言：成为国境上永不移动的界碑。

　　人们告诉我说，1979年，由于中越战争，这里曾一度十分紧张。上级动员家属们后撤。185团的女人们，抱着自己男人的腿说：“我们不撤，要死让我们死在一块吧！我们不能丢下男人，自己走！”

　　祖国是什么？责任是什么？现在先让我们把这些空洞的概念撇到一边吧！仅仅为了我们的女人的这几句普通的话，我们也有理由在这里坚守。

　　兵团的男人们抹了一把泪，躬身扶起自己的女人，然后，跨上光背马，向边界走去。男人那骑在马上的佝偻的背景，如此悲壮，令人想起西班牙苍凉高原上的唐.吉诃德。

　　“不要打破这些老一代的兵团人的那种崇高感 和英雄梦吧，那太残忍了。就让他们在这种梦境中走到生命的终结，最后微笑地死去，化作戈壁滩上一座简陋的坟墓。幸福是一种自我感觉，在这种感觉中死去是一件多么美丽的事情啊！”

　　据说，每一个兵团团场有一个13连。这“13连”其实是戈壁滩上一片密密麻麻的墓地。

　　在13连，在那凄凉的原野上，麇集着一群来自东西南北、操着南腔北调的人们。他们永远地坚守在这块中亚细亚荒原上了。他们的游走的灵魂在早晨化作朝雾，在黄昏则化作晚霞。成为这一处地面一道永远的风景。每日每日，太阳和月亮轮番照耀着他们，向他们送去敬意和叩问。

　　上面引号里的那一段话，是我在酒桌上半醉时，随手记下的。我把这话先写在餐巾纸上，尔后又来到北屯电视台，用浓烈的陕西话将那字念一遍，尔后，再回到自己下榻的房间，将这字抄到本子上。

　　抄完后，其时已是凌晨两点，四周一片漆黑，北屯城在安静详和中渐渐睡去。远处的阿尔泰山发出宝石般的光芒，近旁的额尔齐斯河，则喧嚣有声。